与哈维·伊根的对话.J.
85岁时，哈维. 伊根,年代.J.他可能退出了课堂教学，但他永远是教育家. 名誉教授，Fr. 伊根在amjs澳金沙门神学系任教35年, 专门amjs澳金沙门基督教神秘主义的, 天主教神学, 以及著名神学家卡尔·拉纳的著作, S.J.
世界领先的基督教神秘主义专家之一，Fr. 伊根是许多书的作者或合著者 Christian Mysticism: The Future of a Tradition; Karl Rahner: Mystic of Everyday Life; An Anthology of Christian Mysticism; Soundings in 的 Christian Mystical Tradition; Homilies in a New Key; Ignatius Loyola 的 Mystic; Paul: Christianity’s Premier Apostolic Mystic, 和 卡尔·拉纳的神秘神学和基督论. 他发表了许多学术文章和书籍章节，并翻译了Rahner的著作. 他还根据自己的布道和神秘主义教义制作了几个多媒体节目, St. 依纳爵，雷纳，天主教神学，和末世论.
值此新书出版之际， 重新思考天主教神学:从存在的奥秘到新创造 (保利斯出版社，2023)，Fr. 伊根回答了bbc新闻的一些问题. (注:本文经过轻微编辑.)
Q. 你的新书， 天主教神学反思, 旨在为读者提供对天主教/基督教传统的核心真理的知情理解. 你具体想让读者理解什么?
这本书旨在传达对天主教悠久传统(注意大写T)的理解，该传统以圣经为基础, 教父们, 中世纪和宗教改革时期, 以及神学的现状. 它关注重要的神学主题, 但是在作为个体的人的背景下, 一个社会, 一个宇宙的存在. 基督教不是一种意识形态而是 的 回答我们作为人是什么，是谁，这个答案在被钉十字架和复活的耶稣弥赛亚身上找到.
Q. 自第二次梵蒂冈会议以来，天主教信仰发生了怎样的变化? 它是如何保持不变的?
第二次梵蒂冈会议尤其改变了人们对天主教信仰现实的理解. 打个比方:戴上新眼镜会让同样的人看起来不一样. 我还认为，梵二从对信仰真理的个人主义和律法主义的理解转向了更个人主义和内在的观点. 人们问:我是谁? 我们从何而来? 我们要去哪里?? 生命的意义是什么? 基督教通过生命发出的光来回答这些问题, 死亡, 耶稣弥赛亚的复活. 必须强调复活身体的“转化肉体”. 除了, 天主教从救赎悲观主义观点(大多数人将被诅咒)转变为救赎乐观主义观点(也许所有人都会得救).地平线的变化也减轻了天主教徒和其他基督教教会团体之间的紧张关系.
Q. 天主教神学反思 is organized in three parts: Christ 和 的 Mystery of Existence; Christian Life 和 Mission; 和 The Afterlife. 你为什么选择这种方法?
我本科第一学期的课程总是从强调存在的奥秘开始. 因为大多数人——不仅仅是学生——认为基督教只是另一种意识形态, 我强调这是 人 被钉在十字架上复活的耶稣弥赛亚和他神秘的身体. 因此, 在神秘部分中提出的问题在第一部分中得到了回答，并强调被钉十字架和复活的基督是一个必须这样生活的答案, 第二部分. 因为死亡和来世都是人类存在的一部分, 我写第三部分主要是为了强调误解的现实(炼狱), 地狱, 判断, 天堂, 例如)，但也强调 新造的, 不是天堂, 是我们的最终命运，因为基督是新创造的种子，因为启示录说到上帝将在新天新地 所有 而在 所有.
Q. 这本书有600多页. 是什么驱使你达到这个水平的学术生产力?
我的动力主要来自我的基因, 心理构成, 气质——以及我上过他们的课或读过他们的书的学者给我的启发. 本科生和amjs澳金沙门生的教学，以及我的牧师工作, 尤其是准备布道——同样激励着我. 不列颠哥伦比亚省的耶稣会社区也创造了一种鼓励学术的氛围.
Q. 除了写作和讲道，你喜欢把时间花在什么事情上?
我喜欢摄影。, 增强多年来拍摄的照片, 为星期五晚上做社区弥撒的耶稣会士制作拼贴画. 亚马逊和Netflix上的电影让我放松. 我走 每一个 每天去沃特敦的健身房锻炼，每周锻炼四次. 我喜欢做饭，但现在做得少多了. 仍然, 我喜欢意大利面女王的YouTube视频, Vincenzo的板, Pasquale Sciarappea, 和雅克·潘. 印度菜和亚洲菜是我的最爱.
Q. 除了卡尔·拉纳 , 你的博士论文是谁指导的, 还有哪些学者或教会人物影响了你和你的作品?
耶稣会的训练使我陷入了神秘主义和罗耀拉的依纳爵的思想. 我们读了托马斯·阿奎那的拉丁文原版和一些教父的作品，尤其是奥古斯丁. 多么好的礼物啊. 我有伟大的神学家艾弗里·杜勒斯, 世界级的注释家约瑟夫·菲茨迈尔, 以及著名的约翰·C. Murray教授. 亨利·德·吕巴克和皮埃尔·泰哈德·德·夏尔丹也必须提到. Matthias Scheeben向我介绍了希腊和拜占庭教父的世界. 在明尼苏达州的一所大学, 我接触到了优秀的学者, 比如约翰内斯·梅斯, 沃尔特·卡斯帕, 有时, 约瑟夫·拉辛格. 伟大的哲学家兼神学家伯纳德·洛纳根就住在我对面. 我读过许多基督教神秘主义者的著作, 由伯纳德·麦克金的著作所支撑, 世界上amjs澳金沙门西方神秘主义传统的顶尖学者. 一位amjs澳金沙门生向我介绍了圣经amjs澳金沙门. T. 他对我的神学和牧师生活产生了巨大的影响, 雷蒙德·布朗和格哈德·洛芬克的学术成就也是如此. 还有:拉里·赫尔塔多和理查德·鲍克汉姆的学术圣经神学著作. 在过去的六年中，我读过的最吸引人的神学书籍可能是弗莱明·拉特利奇(Fleming Rutledge)的《amjs澳金沙门》. 再加上许多不太知名但意义重大的学者，我就享受到了一场名副其实的哲学神学“巴贝特盛宴”.”
哈维·伊根(Harvey Egan)创作的艺术形象.J.， 2003年1月.
Q. 你在伍斯特理工学院读了本科，获得了电气工程学位. 你是怎么从工程师变成耶稣会牧师的?
是的, 我确实参加了WPI, 在西雅图的波音公司担任电气工程师，在此期间我还爬过珠穆朗玛峰. 雷尼尔山(海拔高度. 14410美元)，然后是一家直升机公司.
我在WPI的最后一年，隔壁的女孩问我为什么我是一个不冷不热的天主教徒. 这刺痛. 我开始定期做圣餐“告解”，每天做弥撒. 每天的圣餐改变了我的生活. 当我越来越坚信自己是一名神职人员时，我在《 《星期六晚报》 这本书解释说，耶稣会士是不隐居的使徒修行者，他们在万物中找到了上帝. 1960年，我加入了耶稣会，从此再也没有回头.
Q. 你做耶稣会士已经60多年了，从1975年起你就是amjs澳金沙门耶稣会社区的一员. 事实上，在目前的BC耶稣会士中，你是在学校待得最久的. 你曾与新加入的耶稣会士分享你的建议或智慧吗? 你从年轻的耶稣会士那里学到了什么?
amjs澳金沙门耶稣会社区在很多方面祝福了我. 作为年长的S.J.他们的存在将他们的智慧传授给我, 他们的话, 以及他们的行为, 我知道我对小S是这么做的.J.s. 与耶稣会士一起进餐意味着沉浸在从崇高到荒谬的对话中. BC社区吸引了来自六大洲的耶稣会士! 分享发生在很多层面上. 我曾为许多英语不是母语的耶稣会士做过文案编辑. 年轻的耶稣会士使我保持年轻, 强调成为耶稣会士有很多种方式, 耶稣会的未来就在这里, 有才华的, 专用的, 神圣的年轻人. 作为一名amjs澳金沙门耶稣会士的乐趣之一不仅来自于教导学生, 而且还被邀请参加他们的婚礼, 给孩子施洗, 为他们的父母做葬礼弥撒.